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事件。对话金运城(中间)和阿城(右)。
给人一种中国叙事碎片的经验
金老板说,“回头看”和“花”的创作过程有很大的差别。“鲜花”实际上是一个不断的交互和网民对产品的“返回”写作是断断续续的。的第一篇文章在1990年代,是道听途说,在家听父母一起过去。然后是在父亲死后,慢慢地,收集资料逐步深化的理解父亲。金老板说一些给他的联系很深的材料,这些都是包含在这本书。所以总的来说,“后退”,没有固定的形式,而是分为三个部分:一开始是一个起点,中间部分的审查大量的历史数据,最后一部分是由口腔金运城的母亲。
这几乎情景的描述,实际上金运城阅读是密切相关的。金老板说,他喜欢中国的故事,喜欢看故事。尽管西方叙事在1980年代后大规模的影响中国读者和作家,但金立群运城是中国写作仍然很感兴趣。“中国写作不是澄清所有的来龙去脉人,但只是几句话,它总是给读者一个支离破碎的阅读体验,生动,一个人出现和消失。”
在谈论历史,金老板也说,他不希望看到的事情,很强的逻辑性历史,倾心于类似八卦故事相反,因为“你会觉得这些事情”就在拐角处。清代李Boyuan金老板提到的韩国馆的笔记本,记录里面很多小怪人的端到端。
将军们字符如晚清时代,是湖南人,经常穿一件白衬衫骑白马,通常被认为是zhaoyun清代。男人有很多妻子,但是当他一大笔钱去上海玩的时候。是最有趣的,只有上海,因为上海是租借,红灯区吗。上海伪装成一个乞丐,他跪在妓院四路,手里拿着一堆卫生纸,看见一个女孩,给她一张卫生纸,在正常情况下他会骂被拒绝,但是有也有一个很好的女孩带走了厕纸。男子跪在地上把卫生纸后走了。处理带回家女孩看到一块卫生纸在金色的叶子。
金老板说:“这是这个故事结束了,你不知道因为什么原因,他这样做。就像在酒店吃好的食物,没有,所以特别强烈的味道。小短章给出了一个更大的想象空间。所以我有时击中“返回”的小细节。而不是更没有理由的一个简短的叙述,可以产生一个非常强大的想象力。一些非虚构写作是非常仔细地梳理一个角色,大致平衡和完整,甚至虚构的组件。但是我想做的只是觉得有趣,就把它写下来,甚至有很多空白。这可能不是相同的和一般的非小说。”
阿城说阅读“花朵”和“回头看”,发现有两本书是上海的地图,如果互相比较,会发现几乎没有重叠的地方在两个地图。如果金运城继续写这样,你将有一个非常完整的上海地图,每个点都有自己的好,是读者记住的故事。,慢慢地,如果加入了其他作者,所以这方面上海系列的时间表将会非常丰富,读者将在上海这个城市有越来越多的清晰和理解。“这是我从老师的工作的比较深刻的见解,特别是,我希望在以后的工作中他可以把地图似乎更加谨慎。像巴尔扎克写的“人间喜剧”之前,整个巴黎和巴黎省级描绘,法国提供了一个最详细的地图。北京也需要这样的地图,但现在看来,北京这边的人忘记爱情,还没有开始构建地图。阿城说。
中国现实主义的气球,气球可以通过点在于社会主义的本质
“回头看”的第一句话,是关于对象的描述。”母亲说,我的父亲喜欢去旧家具店,于1948年在苏州买了一个有价值的边缘。这样的手工梅花旧圆桌,四个角落的一个小老柚木圆台,请业主规划的台面,油漆,木纹是美丽的。”类似的细节,也在“花”,细紧销,安排。阿城,这些细节是尊敬、阿城时到五百六十年,十八世纪法国百科全书,他们开始对很多东西感兴趣,想挖很多点,挖掘导致反思法国大革命,写法国大革命的历史被发现被妖魔化。
推力结构”的法国大革命的历史和原始环境逐渐上升缓慢,像一个岛上面的水,水流走,我们看到了废墟。这个岛来影响世界深刻的反映了法国大革命,反射反射革命的原因,讨论革命和进步将有一个新的讨论和评估的详细信息。它有很大的影响对波旁王朝的理解是不同的。所以通常做更多更深入的挖掘的细节,我们生产更常见的为自己的历史更深入的理解。阿城说。
封底
阿城制成,也谈到了自然主义和现实主义之间的关系。他认为,中国一直强调现实主义,现实主义是自然主义的基础。作家巴尔扎克、福楼拜,左拉认为自然主义的代表,他们没有达到现实的限制,必须通过自然主义实现现实的限制。回到限制知道现实主义的理解是,足够的重量。阿城说:“没有底线的理解,我们掌握不好,不能看到自己在一个合适的合适的现实。我看到生命的绝望,文革就是底线,再向前就是死。谁是乐观?当然是我,因为当我回头看,是光明的。前面是最黑的,我的头会越来越明亮,越来越多的光。底线是自然主义文学,这个时候,只要你一个头,外观的重要性的所有细节,细节和其他问题将越来越明显。”
阿城也表示,中国对于自然的态度一直是至关重要的,因为中国的现实主义是启蒙运动足够的判断力,在谈论现实的理解。自然主义相反,它不涉及任何价值判断,但有很多的权力。阿城做了一个比喻:“现实主义就像一个气球,飘忽不定,必须有一个大风的主流,主流一样,不是一个门闩气球,气球是写作。气球扣,以下几点?是自然主义。”
“张爱玲”《红楼梦》“不是特别满意,因为它有一个值,如贾宝玉后来成为一个和尚,这是一个非常强烈的价值观。但不是金色的莲花,你看到自然生物体如何慢慢腐烂,死亡本能的东西来回爬行。中国实际上是长于左拉自然主义传统的时间和空间,有很多人继承了中国传统的自然主义,但没有人敢继承,但当地继承。我看到“花”很兴奋,终于为中国现代自然主义一些教训。结果这补课是非常积极的。自然的描述反映了人的本性,是一个敢看。敢看它实际上是看着自己。当人们自然主义的底部徘徊,看到自己。阿城说。
平弹版,“花”。摄影:宇凯
金运城是沿着阿城拉伸,改编自平潭“鲜花”试图讨论价值判断的问题。“花”的形式实际上是一个受欢迎的故事,是一个人说话,从头到尾平潭说怕一个人太累了,我把它分成三个或四个男人和女人玩和唱歌。第一个问题是确定传统,区分好人和坏人。“例如,首先是抓住强奸鲜花开放之词。平潭演员处理本节给出了一个价值判断从一开始,最后还对一个人做坏事是应得的。我不认为这是正确的,因为尽管小说的分析是一个世俗的,但在当前形势下不能说婚外恋是坏的。说这是老师教,首先要分析一个角色是好还是坏,这叫做开放阶段。我们现在的想法后发生密切联系和传统的矛盾,也是传统的戏剧,如果你不改变主意,可能是小人们可以接受,因为它把事情变得简单。人们应该的复杂性我们想关注的,我有一个完全不同的想法在过去,包括在上海。”金说运城。
方言是土壤中死亡的味道
作者采用,因为许多花修改上海方言,方言写作因此引起了热烈的讨论,在“返回”,金运城没有方言写作的延续。金老板说一开始改善上海方言的原因和他对多年的编辑状态。“因为我是编辑。一些方言,让读者看不懂,所以用来显示作者改变。等到我自己用上海方言,有了意识,我不能让别人看不懂上海话,被称为修改。”
阿城说阅读“鲜花”不是阅读障碍。阿城认为接受教育使人们形成一种习惯的思维:坚实的一步一步,同时,继续了解。但相反,阅读是一个自然的过程,即使现在都明白,人生将会强调的另一个阶段。所以自然实际上是正常的阅读,读很多方言,可以结合上下文猜,不要阅读障碍。阿城认为唯一的损失是一个方言的美韵,和包含在自然的情感。
金发现运城方言是土壤稳定的语言,它是没有办法进入字典,因为每天都在改变。所以当我们使用方言写作,记录方言的外观。”如“金瓶梅”语言,你可以看到一些单词是如此说,但不要说了。方言是很自然的,死亡的味道的污垢,很有趣。”
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2月18日下午,专程从上海到金运城和隐居的阿城总是聚集在北京表示,一些书店,讨论金运城最新工作“回头看”。“回头看”可以被视为金运城的个人回忆录,我的爸爸和妈妈,关于记忆和印象,当然也对老上海。事件。对话金运城(中间)和阿城(右)。
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阿城说阅读“花朵”和“回头看”,发现有两本书是上海的地图,如果互相比较,会发现几乎没有重叠的地方在两个地图。如果金运城继续写这样,你将有一个非常完整的上海地图,每个点都有自己的好,是读者记住的故事。,慢慢地,如果加入了其他作者,所以这方面上海系列的时间表将会非常丰富,读者将在上海这个城市有越来越多的清晰和理解。“这是我从老师的工作的比较深刻的见解,特别是,我希望在以后的工作中他可以把地图似乎更加谨慎。像巴尔扎克写的“人间喜剧”之前,整个巴黎和巴黎省级描绘,法国提供了一个最详细的地图。北京也需要这样的地图,但现在看来,北京这边的人忘记爱情,还没有开始构建地图。阿城说。
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这个讲座
(原标题”,从“花”,终于有人在中国自然主义补课”)